Pen & Paper - Spielsysteme > D&D - Dungeons & Dragons

Kodex eines DnD Paladins?

<< < (20/60) > >>

Nevermind:

--- Zitat von: Slayn am  7.07.2014 | 14:26 ---Hast du z.B. mal Platon zum "Guten Leben" gelesen, oder einen der anderen Stoiker?

--- Ende Zitat ---
Nope

Slayn:

--- Zitat von: Nevermind am  7.07.2014 | 14:36 ---Nope
--- Ende Zitat ---

Ok, das erklärt dann was. Kurzfassung: Hier wird eine Art zu Leben als "Gut" deklariert die sowohl das praktizierende Individuum als auch die Gesellschaft an sich weiter bringt. So lange man noch darüber nachdenken muss wie man diesen Zustand erreicht, ist man noch nicht angekommen. Wenn man nicht mehr darüber nachdenken muss sondern einfach "gutes" tut, dann hat man sein Ziel erreicht.

Chiungalla hat dazu den passenden Spruch in seiner Sig: A good life is one inspired by love and guided by knowledge.

Es lohnt sich, ein wenig in die Materie einzulesen. Man findet im netz sowohl Harvard als auch Oxford Guides zu dem Thema die recht schnell auf den Punkt kommen.

Nevermind:

--- Zitat von: Slayn am  7.07.2014 | 15:00 ---Ok, das erklärt dann was. Kurzfassung: Hier wird eine Art zu Leben als "Gut" deklariert die sowohl das praktizierende Individuum als auch die Gesellschaft an sich weiter bringt. So lange man noch darüber nachdenken muss wie man diesen Zustand erreicht, ist man noch nicht angekommen. Wenn man nicht mehr darüber nachdenken muss sondern einfach "gutes" tut, dann hat man sein Ziel erreicht.


--- Ende Zitat ---

Supi ;)

Und wie erkennt 'Spieler'  was die Gesellschaft weiterbringt, also so ohne Philosphiestudim?
Klar, nach der Definition erkennt man mit Detect Evil wer gegen Sie arbeitet.
Aber dazu muss man die Person in Reichweite haben.
Und man kann damit bei Zivilen Unruhen/Standesstreit/Religionsstreit immernoch zwischen 2 'guten' Parteien stehen.

Anastylos:
Ich denke Platons Ideenlehre ist da ein guter Ansatz. Es gibt eine Idee des Guten und jeder Gute hat daran Anteil. So wie man Wasser aus einer Flasche in mehrere Gläser gießt. Dieses "Wasser" ist objektiv das Gute schlechthin und es gibt keine subjektiven Abweichungen. Entweder ist es gut oder eben nicht. Heute denken wir oft moralische Normen seien subjektiv und nur durch eine allgemeine Übereinkunft gut. Die Ideenlehre widerspricht dem: das Gute ist bereits da und wird vom Menschen in Normen entdeckt.

Feuersänger:

--- Zitat von: Slayn am  7.07.2014 | 15:00 ---Ok, das erklärt dann was. Kurzfassung: Hier wird eine Art zu Leben als "Gut" deklariert die sowohl das praktizierende Individuum als auch die Gesellschaft an sich weiter bringt. So lange man noch darüber nachdenken muss wie man diesen Zustand erreicht, ist man noch nicht angekommen.
--- Ende Zitat ---

Das passt aber so nicht zur D&D-Gesinnungsethik. Bzw wir haben wieder den Unterschied zwischen gut und Gut.
Wie gesagt, ich kann auch eine Böse Gesellschaftsordnung erstellen, die diese Bedingungen der Stoiker erfüllt -- nach einer bestimmten Definition von "weiterbringen".
Böse Denkweise: Wenn ich dafür sorge, dass die Schwachen aus der Gesellschaft entfernt werden, wird die Gesellschaft dadurch im Mittel stärker, was wiederum richtig und erstrebenswert ist. Das Individuum, das sich kraft seiner Ellenbogen durchzusetzen vermag, handelt richtig und nachahmenswert. Wer Ressourcen verschwendet, um Schwache zu unterstützen, handelt verwerflich.

Praxisbeispiel: Wie behandle ich einen obdachlosen Bettler?
* Gut: Ich versorge ihn mit Essen und Unterkunft, und wenn er wieder bei Kräften ist, helfe ich ihm, dass er sich langfristig selbst erhalten kann. Kann er sich niemals selbst versorgen, wird er eben dauerhaft fremdversorgt. Ich verlange keine Rückzahlung der Unterstützung.
* Neutral (hier musste ich etwas überlegen): Ich gebe ihm ein Darlehen, damit er wieder auf die Füße kommt, das er dann abzahlen soll.
* Böse: Ich schmeiße ihn aus der Stadt und baue darauf, dass er in der Wildnis verreckt, ODER ich nutze seine Notlage aus, indem ich ihn zu miesen Konditionen in meine Dienste nehme, nach dem Motto Friss oder Stirb.

Navigation

[0] Themen-Index

[#] Nächste Seite

[*] Vorherige Sete

Zur normalen Ansicht wechseln